廷尉王恬关奏请族之。。。。。王恬开

楚王不听。。。。。。。。。。。。。。楚将
==============

吕把家中的珠玉、宝器全拿出来，。。。。吕嬃

议以贾谊任公卿之位。大臣多短之曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，以为长沙王太傅。
===================================
这段文字时间逻辑上有问题。据《史记·屈原贾生列传》载：“於是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：‘雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。’”可见反对者主要是绛侯周勃、灌婴、东阳侯张相如、冯敬等人。史记又载：贾生为长沙王太傅三年，有鸮飞入贾生舍，止于坐隅。楚人命鸮曰“鵩”。贾生既以适居长沙，长沙卑湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。其辞曰：“单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日施兮，服集予舍，止于坐隅，貌甚闲暇。
据唐代徐广的注解：“岁在卯曰单阏。文帝六年岁在丁卯。”而南宋吕祖谦在《大事记解题》中指出：“按谊至长沙三年，始作鵩赋，首称单阏之岁，盖丁卯岁也。若载谪贾谊于丁卯年，则绛侯已就国，灌婴已死，无由谮之，今附于甲子岁之末。”吕祖谦的意思是：如果把贾谊被贬系于丁卯年（文帝六年），那么周勃已经就国、灌婴已经去世，不可能进谗言，所以他把这件事附在“甲子岁之末”（甲子年，即文帝三年）来处理。但周勃于文帝三年（前177年）十二月被免相，遣就国。灌婴于文帝四年（前176年）十二月去世。如果按司马光所载，贾谊被排挤、出为长沙王太傅是在文帝四年，那么周勃早已不在朝中，灌婴也已是风烛残年时日无多，不可能排挤贾谊。

这段文字时间逻辑上有问题。据《史记·屈原贾生列传》载：“於是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：‘雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。’”《史记·屈原贾生列传》又载：贾生为长沙王太傅三年，有鸮飞入贾生舍，止于坐隅。楚人命鸮曰“鵩”。贾生既以适居长沙，长沙卑湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。其辞曰：“单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日施兮，服集予舍，止于坐隅，貌甚闲暇。 异物来集兮，私怪其故，发书占之兮，策言其度。曰“野鸟入处兮，主人将去”。请问于服兮：“予去何之？吉乎告我，凶言其菑。淹数之度兮，语予其期。”服乃叹息，举首奋翼，口不能言，请对以意。万物变化兮，固无休息。斡流而迁兮，或推而还。形气转续兮，变化而嬗。沕穆无穷兮，胡可胜言！祸兮福所倚，福兮祸所伏； 忧喜聚门兮，吉凶同域。彼吴强大兮，夫差以败；越栖会稽兮，句践霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；傅说胥靡兮，乃相武丁。夫祸之与福兮，何异纠纆。命不可说兮，孰知其极？水激则旱兮，矢激则远。万物回薄兮，振荡相转。云蒸雨降兮，错缪相纷。大专盘物兮，坱轧无垠。天不可与虑兮，道不可与谋。迟数有命兮，恶识其时？且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则；千变万化兮，未始有极。忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！小知自私兮，贱彼贵我；通人大观兮，物无不可。贪夫徇财兮，烈士徇名；夸者死权兮，品庶冯生。述迫之徒兮，或趋西东；大人不曲兮，亿变齐同。拘士系俗兮，攌如囚拘；至人遗物兮，独与道俱。众人或或兮，好恶积意；真人淡漠兮，独与道息。释知遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。乘流则逝兮，得坻则止；纵躯委命兮，不私与己。其生若浮兮，其死若休；澹乎若深渊之静，氾乎若不系之舟。不以生故自宝兮，养空而浮；德人无累兮，知命不忧。细故蒂芥兮，何足以疑！”据唐代徐广的注解：“岁在卯曰单阏。文帝六年岁在丁卯。”而南宋吕祖谦在《大事记解题》中指出：“按谊至长沙三年，始作鵩赋，首称单阏之岁，盖丁卯岁也。若载谪贾谊于丁卯年，则绛侯已就国，灌婴已死，无由谮之，今附于甲子岁之末。”吕祖谦的意思是：有人把贾谊被贬系于丁卯年（文帝六年），此时周勃已经就国、灌婴已经去世，不可能进谗言，所以他把这件事（贾谊被贬）附在“甲子岁之末”（文帝三年）来处理。但《资治通鉴》中司马光将贾谊被排挤、出为长沙王太傅事件放在文帝四年，此时周勃于文帝三年（前177年）十二月被免相，遣就国，早已不在朝中；灌婴也已是风烛残年时日无多，于文帝四年（前176年）十二月去世，不可能排挤贾谊。

======================
予之众积之财.....予之众，积之财
给予他们大量积蓄的资财....给他们人口，让他们积累财富

如果与敌方不分强弱，就应联合其他小国对敌作战。。。联合小国来攻打大国，这是势均力敌之国采取的策略

译文应为：匈奴入境掳掠人口、牲畜财物；如果有人能拦夺救回：若是畜产财物，由物主分出一半作为奖赏；若是被掳的百姓，则由官府出钱，酬赏救人者。